中国文学史：第二章《水浒传》

子曰汉硕刘老师 · 发表于 2021-7-23 19:02:22

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第二章《水浒传》

《水浒传》作为一部英雄传奇小说，它揭示了“官逼民反”的现实，塑造了一批栩栩如生的英雄好汉形象，在中国小说史上占有了自己的一席之地。

第一节《水浒传》的成书、作者与版本

与《三国演义》一样，《水浒传》也经历了一个从民间传说到正式成书的过程。

北宋末宋江起义的事件，在《宋史?徽宗本纪》及《张叔夜传》、《侯蒙传》等史书中已有零星的记载，但只有宋江等少数人的姓名。到宋末元初，以龚开《宋江三十六人赞》和《大宋宣和遗事》为代表的有关记载中，水浒英雄的阵营日益扩大，水浒故事粗具规模。但过于简略，连李逵、武松、鲁智深、林冲这些主要英雄人物均无个别描写。而到元杂剧的水浒戏，则已将某些水浒人物的故事演绎得十分生动了，比如康进之的《李逵负荆》就是一部优秀的代表作。元末明初，作家便在长期流传于民间的水浒故事的基础上编写成一部《水浒传》。《水浒传》所载宋江起义与历史上宋江起义不同的地方很多，明显有别于“七实三虚”的历史小说《三国演义》，更多的是假前人事迹作为引子，凭虚构想，敷衍而成。

至于《水浒传》的作者，历来说法不一。一种认为是施耐庵和罗贯中，如高儒《百川书志》、郎瑛《七修类稿》等；一种认为是施耐庵，如胡应麟《少室山房笔丛》、王道生《施耐庵墓志》；一种认为是罗贯中，如田汝成《西湖游览志馀》、天都外臣《水浒传叙》、王圻《续文献通考》。近来经学者多方面的考察，认为施耐庵作的可能性更大。

施耐庵的生平事迹，人们了解很少。从王道生的《施耐庵墓志》等资料来看，说他生于元贞二年（1296），死于洪武三年（1370），兴化人，原名耳。元至顺辛未进士，与张士诚部将卞元亨相友善。材料是否可信，还待进一步考察。

《水浒传》的版本大致可以分为两个系统：繁本和简本。繁本描写生动，文学性强；简本文字简略，描写粗糙。繁本中，现在所知最早的版本是《忠义水浒传》一百卷。繁本中有百回本、百二十回本和七十回本。流行的繁本中除常见的百二十回本外，最著名的是金圣叹将繁本砍去梁山大聚义以后部分的七十（一）回本，这在过去是非常流行的。简本中最有代表性的是明代的双峰堂刊本《全像增插田虎王庆忠义水浒传》（一百二十回）。简本流传不广。

第二节《水浒传》的思想内容

在相当长的一段时间里，《水浒传》通常被认为是一部反映和歌颂农民起义的小说。现又有不少学者认为，其实，水浒英雄中真正的农民很少，它更多地反映了市民阶层的人生向往。无论从那个角度来看这部作品，《水浒传》中的传达出来的几种思想倾向是值得注意的：

１、宣扬忠义思想。这是《水浒传》客观存在的最突出的思想倾向。其一，作品名冠以“忠义”。明杨定见《忠义水浒全传小引》认为：“《水浒》而忠义也，忠义而《水浒》也。”其二，“忠义”是梁山英雄行事的基本道德准则。梁山泊高悬的杏黄旗上，大书“替天行道”四个大字，作为梁山起义的口号。在“皇权天授”的封建社会，其中含义显而易见。其三，塑造了以宋江为首的一批忠义之士。尤其是宋江成了忠义的化身。忠是对皇帝而言的，宋江表现出来的愚忠，既是作者无法逾越的道德界限，也是小说得以在过去广泛流传的政治道德保证。小说的深刻之处在于，宋江的“忠”换来的却是被毒死的结局，这无疑是对作者宣扬忠的讽刺。如果说《三国演义》宣扬的“义”主要表现为感恩戴德的话，那么，《水浒传》所宣扬的“义”则主要表现为拔刀相助、平等相处，这反映了市民阶层的人生理想和价值观。

２、表现反抗复仇精神。在忠义的旗帜下，小说也大张旗鼓地宣扬了反抗精神、英雄主义以及复仇行为。“官逼民反”，是小说主要的思想逻辑，对此，作者作了极力的宣扬。全书从高俅写起，表明梁山起义，就是高俅之流倒行逆施的结果。林冲的道路，是最典型的“逼上梁山”的道路，代表着梁山一百零八将中绝大多数人的经历和命运，最形象地、深刻地揭示了人民起义的实质。在小说中，作者对英雄主义和复仇精神也作了淋漓尽致的表现，这无疑满足了那些饱受压迫和欺凌的下层人民的愿望，为小说吸引一般大众提供了保证。

３、崇尚暴力与对妇女的偏见。这两种思想在《水浒传》中都表现得非常明显。崇尚暴力固然是抗恶的需要，但是，对暴力的过分崇拜，则使《水浒传》中的英雄们经常滥杀无辜，草菅人命。同时，在《水浒传》中，所写妇女非淫即盗，这实在是对妇女的极大污蔑。

第三节《水浒传》的艺术成就

《水浒传》具有很高的艺术成就，一直为后人赞赏。

第一是成功地塑造了大批栩栩如生，有神态各异的人物，如宋江、李逵、鲁智深、林冲、武松等。《水浒传》注意按照实际生活写出人物的阶级性和个性，开始从《三国演义》的类型化写法，走向初步个性化的写法。与《三国演义》相比，《水浒传》对人物的刻画更细腻，也更有生活气息。这个进步标志着传统的写实方法在古代小说创作上的重大发展。

第二是在结构上，《水浒传》的前半部分按人物来分别叙述，最后总归到梁山泊。书中主要一些小故事，都围绕逼上梁山这个中心，由分而合，宛如百川汇海。这样一来，既表现了起义由星星之火发展为燎原之势的特点，又使小说在具有一个大框架的同时，又保存了若干具有独立意义的单元，使结构完整而又灵活。

第三是《水浒传》第一次将白话运用到了绘声绘色、惟妙惟肖的程度，使它成为中国白话文学的一座里程碑，《水浒传》的语言是高度口语化的，与《三国演义》的文白相杂不同，因此更为准确生动。特别是人物语言个性化方面，《水浒传》能“一样人，便还他一样说话”（金人瑞《读第五才子书法》）。

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