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第三章 《西游记》
《西游记》的作者吴承恩运用自己卓越的才华，把一个取经故事写得瑰丽多采，引人入胜，使《西游记》成为中国小说史上一部妇孺皆知、成就最高的神魔小说。 第一节 《西游记》的成书过程和作者 《西游记》与明代其他几部著名小说一样，成书也有一个漫长的过程。唐太宗贞观三年（629），僧人玄奘不畏艰险，只身赴天竺取经，历时十七年，带回佛经六百五十七部。他归国后，奉诏口述所见，由玄奘的弟子辩机写成了《大唐西域记》。后来慧立、彦琮又写成了《大唐大慈恩寺三藏法师传》。这时已开始运用夸张手法、穿插神奇传说的来讲述玄奘的事迹。最早把西游故事神话化的是南宋的《大唐三藏取经诗话》，其中西行者多了个前来相助的猴行者，他足智多谋，神通广大，一路降妖伏虎，驱恶除怪，已经成了取经路上的主角。到金元时期，有关玄奘取经的传说及各种戏剧，越来越多了。比如金院本有《唐三藏》、元杂剧《西天取经》，元末明初杨景贤的《西游记》杂剧等等。吴承恩在历史真实与传说故事的面前，选择历史上僧人玄奘取经之事作为故事框架，传说中的猴行者为取经故事中的主人公，最终写定了—百回本《西游记》。 至于《西游记》的最后写定者是谁，学术界也有不少争论，直到经鲁迅、胡适等人的认定，《西游记》的作者是吴承恩的说法，才几乎成了定论。吴承恩（1510？——1582？），字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人。生性聪明，长于诗文、小说，但个性倔强，一生仕途不得志，晚年纵情诗酒，终老于家。 《西游记》现存最早的是金陵世德堂刊本《新刻出像官板大字西游记》，二十卷一百回，原刊于明万历二十年（1592）。 第二节 《西游记》的思想内容 《西游记》写的是唐僧西天取经的故事，但小说的主要人物并非唐僧，而是孙悟空，因此，《西游记》实际上也是一部英雄传奇。关于《西游记》的主题或思想，历来有不同说法。“或云劝学，或云谈禅，或云讲道”，其实正如鲁迅所说，“实出于游戏”（鲁迅《中国小说史略》）。虽为游戏之作，却在诡异神奇的故事中，在滑稽诙谐的描写里，蕴涵着某种深刻意义和主旨。 小说由两个文学母题及相应的故事构成： 一个是有关人性的自由本质与不得不接受约束的矛盾处境。这主要表现在前十二回对孙悟空的出身和大闹天宫的描写上。在这一部分里，孙悟空象征着人的自由本性；玉皇大帝、生、死及一切清规戒律，象征着对人的自由本性的束缚。大闹天宫中，孙悟空以叛逆者的姿态出现，竖立起了“齐天大圣”的旗帜，喊着“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，把十万天兵打得望风而逃。这些充满浪漫激情的幻想情节，乃是人民群众的反抗要求和蔑视封建秩序的叛逆情绪，也包括作者那种傲岸不驯、玩世不恭的个性的升华。小说中的那个严整有序的天上世界被描写成一个至高无上的存在，表现的似乎是神圣不可侵犯和具有无限的权威。但在孙悟空这个充满了力、智、勇的叛逆者面前，却显得那么腐朽无能、外强中干、色厉内荏，以至不堪一“闹”。把大闹天宫看成是通过神话形式、投影式地反映人民反封建正统、反皇权尊严的叛逆思想和叛逆情绪的一种折光，应当是恰当的。一个是历险记式的，它一方面反映了人的冒险精神，另一方面也隐喻着人必须历经艰辛才能获得成功。这主要表现在《西游记》的后半部孙悟空护送唐僧取经，克服八十一难，终成正果的故事上。从情节上看，取经本身并无太大的意义，它不过是一种宗教行为，最多只表现了佛教徒为普渡众生而不辞劳苦的顽强毅力。但在小说中，由于作者的反复渲染，取经被描写成一项光明、正义而又极为艰巨的事业。但这非常勉强和抽象，吸引人们注意的不是取经的目的和意义，而是发生在取经途中的具体故事情节。取回佛教经文只是一个极为渺茫的美好目标，为了实现它却需要踏踏实实、历尽艰险、一步一个脚印地进行斗争。取经之事好比一根线，取经途中一连串征服恶魔、克服困难的情节犹如穿在这根线上的珍珠。珠串的价值主要由珍珠决定。作者通过取经者与阻挠取经者一系列的斗争，淋漓尽致地描写了唐僧师徒（主要是孙悟空）为达到目的所进行的坚忍不拔、勇往直前、不胜不止的奋斗历程，从而反映了中国人民积极进取的顽强毅力和摧毁一切邪恶势力、征服大自然的愿望。无疑，这是重要意义所在。虽然前后两个部分描写的内容不同，但都是通过浪漫主义的艺术想象，生动地反映了人民驾驭自然、征服邪恶的愿望和人定胜天的乐观精神。 第三节 《西游记》的艺术成就 《西游记》独特的艺术成就主要表现在： 一、中国古代，神话文学向来不发达，具有浓厚神话色彩的《西游记》的出现具有填补空缺的作用。与其他几部著名小说一样，《西游记》的成功之处也表现在人物形象的塑造上。它的几个主角如孙悟空、猪八戒等，都写得异常生动，惹人喜爱。这些人物之所以刻画得很成功，是因为作者在塑造他们时，往往是将神性、人性、动物性三个方面结合起来，把他们当人来写，使之具有人的思想、行为的人性的特点，同时又有神的威力和动物的外貌等特点，既亲切又具有超现实的色彩。 二、在情节的设计上，《西游记》往往戏笔与幻笔相间，将事件写得波澜起伏，峰回路转，离奇而不悖情理，奇幻而自有逻辑，引人入胜。比如三调芭蕉扇就是一个十分精彩的例子。其中孙悟空得到灵吉菩萨的“定风丹”，又变成小虫子飞入罗刹女肚中，逼她给扇。孙悟空似乎稳操胜券，不料得的是假扇，火因此更大。他只好利用牛、罗矛盾，假扮牛魔骗得真扇，至此看来，问题已经解决，然而求胜心切的孙悟空却又忘了问缩扇之法，又被扮装成八戒的牛魔骗了回去。真是曲折有致，趣味横生。 三、《西游记》颇具幽默色彩，往往在描写时，杂以诙谐，因而使小说呈现出一种特殊的风格，具有很强的可读性。
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