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标题: 河南大学汉硕考研之《354汉语基础》古代汉语文字部分 [打印本页]

作者: 考研经验 时间: 2023-10-20 12:14
标题: 河南大学汉硕考研之《354汉语基础》古代汉语文字部分
354汉语基础——古代汉语文字部分

01.文字

是记录语言的符号，汉字是记录汉语的符号系统，“六书”一语最早见于《周礼》郑众在给《周礼》作注时，第一次简单列出六书的名称。

02.六书

一般都采用班固的次序和许慎的名称，六书依次为：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

1. 造字法：象形、指事、会意、形声

用字法：转注、假借

（合称：四体二用）

2、象形，定义：象形是人们最早使用的造字法。画成其物，随体诘诎，日月是也。

特点：象形字，其字形整体上都是某一种事物的完整图像，有时为了减省，也可以只画出某种事物的局部图像来代指整个事物。如，象形字：牛、羊。画的分别是牛头和羊头，本义则是牛羊。

象形字的类型：①单体象形字，某种事物的独立个体图像，先人们用绘形象物的方法造出。②复体象形字，合两种事物的图像为一体，让人们从两种事物的关联中去领会整个字所指称的事物。例如：大中有纹为“文”。木上有实物为“果”。

3、指事字：定义：视而可识察而见意，上下是也。

指事字的两个类别：①在某一象形字的基础上添加标识符号或突出某部分而构成。eg.旦、亦、本②另一些意义比较抽象，没有所依附的物体所以只能由符号的组合来显一定的意义。

4、象形字与指事字的异同

同：

①字形上整体都像某种事物（纯由标识符号组成助指事字除外）

②字开不能拆分。如“眉”字拆分后“目”有义而“目”上部分没有意义，所以象形字与指事定合称独体字。

异：

①象形字中所有笔画都是该象形字所指称事物整体的构成部分，字形中没有抽象的标识符号的组合。指示字中则都有不成字的抽象的标识符号。

②复体象形字是一种物形图像与另种物形图像的组合。eg.“眉”是目与毛的组合。“文”是人体与花纹的组合。在象形定基础上添加标识符号是一种物形图像与一个标识符号的组合。如：旦、甘、丹（“井”的图像加“、”）。

5、会意，定义：比类合谊，以见指伪，武信是也。例字：“武”字合并了止和戈两个独体字的形和义。“止”像人脚之形，常表示走路。“戈”像武器之形。两个组合表示战士肩扛武器威武行进的意思，会出威武之义。“信”字由人和言合并而成，言为心声，人说话反映内心的真实想法，所以“信”本义为：真实。

会意字类型：

①同体会意字：从、北、林、炎、比、步

②异体会意字：益、相、降、牢、陟

会意字特点：

①靠所用的几个构件共同构成皮图像和意境来会意的（比形象事）

②靠所用的几个构件的意义来会意的（合字会意）

7、会意字与象形字（复体象形定）的异同：

同：都由两个以上的构件合成

异：会意字的两个（或两个以上）构件都是成字（独立的字），复体象形字的两个（或两个以上）构件中只有一个是成字，另外的不是成字。如“采”上边的“爪”和下边的“木”都是独立意义的成字.所以是会意字。“果”下边的“木”是成字，而上边的那个形体我们的虽然知道画的是果实，却并不是一个“果”字。所以是象形字。

8、会意字与指事字（添加标识符号构成的指事字）的异同

同：都由两个以上的构件合成

异：会意字的两个（或两个以上）构件都是成字.添加标识有号构成的指事字中，只有一个是成字，另外的不是成字，只是抽象符号。如①“牢”字上面的“宀”和下边的“牛”都是独体的象形字。各有自己的意义，是会意字。再如“朝”。

②“牟”下面是“牛”的独体象形字，而（上面的部分）只是象征牛口里出来的气息是不成字的标识性符号，所以是指事字，再如“旦”。

9、形声字：定义，以事为名，取譬相成，江河是也.,

形声字中表示义类的构件我们称之为形符。表示读音的构件则叫声符。

结构特点：①形声字的形符和声符可分别由一个独体字来充当，也可以由一个独体字加一个合体字作声符。

②造字时，为了寻求造出来的字形体匀称、结构合理或笔画减省而有意识地省略了充当形符或充当声符的字的部分笔画，这种省略形符部分笔画的现象叫省形，省略声符部分笔画的现象叫省声。

10、形符表义时的几个特点：

①形有表义的抽象性：“油”只知道是跟水一样液体。

②形符表义的多元性。从女字：姚、姬表姓氏；姐、妹表亲属；妩、媚表美好。

③形符表义的通用性：走、行、止、足.都能表行走和道路义

④用形符表义的特殊性：表的不是常用义。例如：“试”形符是“言”。

11、右文说：许多字同从某一声符得声时，它们之间也有一定的意义联系。最早提出右文说的是宋人王圣美。如戋，小也。水之小者日浅。金之小者旦钱。餐而小者申残，贝之小者曰贱。

12、形声字与会意字的异同.

同：都由两个或两个以上的独体字合成，都可以拆开分析，所以都是合体字。

异：会意字的构件每一个都起表义作用，形声字的构件中，一个起表义作用，一个起表音作用。

13、转注：转注者，建类一首、同意相受，考老是也。

转注这种用字法，主要用来表示二字之间的形义关系，两字之间只要符合形体上是同一个部首，意义上可以互相解释的条件，即是转注关系

14、假借：本无其字，依声托事，令长是也。

15、转注和假借的关系

转注是一种表示两字之间形义关系的用字之法，而假借则是表示两个字音义关系的用字之法。

16、不同的字假借之后，会出现不用的结果。

①一字被借后，即让借字表借意的同时表本义。如“夫”借作代词，仍表本义“成年男子”。

②一字被借后，让借意专表借意，另造新字表本义。如“其”借作代词，另造“箕”表本义。

③一字被造后，还让借字表本义，另造新字表借意。如“辟”本义为刑法，借表躲避义，另为此义造“避”字。

03.汉字演变

1、甲骨文：刻在龟甲鼻骨上的文字的通称。

背景：

①是我国已发现的古代文字中时代最早。体系较为完整的文字

②因为这些龙骨主要兽类的甲骨，所以人们将上面的文字命名为“甲骨文”，也叫“契文”、“殷墟文字”

③甲骨文主要发现于河南安阳毁墟。

特点：

①在字的构造方面，有些象形字只注重突出实物的特征而笔画多少、正反向背却不统一。

②甲骨文的一些会意字，其结构部件不要求固定，所以甲骨文中异体字非常多。

③甲骨文的形体，往往是以所表示实物的聚简决定大小，有的一个字可以占上几个字的位置，也可有长有短。

④因为字是用刀刻在较硬的龟甲鲁骨上，所以笔画较细，方笔居多。

2、金文：是刻在殷周青铜器上的铭文。

①因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作金文。

②又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以又称作“钟鼎文”

③钟鼎上的文字有阴文和阳文两种，阴文叫款.阳文叫识，所以金文又叫"钟鼎款识。

字形特点：

①字的象形程度降低，笔画粗细不像甲骨文那么悬殊

②新的象形宇很少再出现，形声字大大增加。

③字的结构逐渐稳定，异构字相对减少

④由于书写材料和书写方式的变化、金文的笔画变得粗壮肥厚，圆浑丰润。

⑤行款为为直书左行，排列更加整齐而有规建。

时期：金文是研究西周、春秋，战国文字由主要资料，也是研究先秦历史的最珍贵的资料。

3、小篆：是秦始皇统一中国后实行书同文政策时所制定和使用的标准字体。

秦始皇统一中国后，推行“书同文、车同轨、统一度量衡”的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用大篆的基础上进行省改，取消其他六国文字，创制出了统一的汉字书写形式，这是小篆。也叫作“秦篆”。

小篆是古文字的最终形式。它的字形特点是：

①形体规范

②线条圆润

③象形性弱

4、隶书，定义：战国晚期，即在篆书通行之时，由于篆书笔画的线条粗细一致，弯曲圆转，书写不便，民间就逐所出现了一种篆书的速写字体，这就是“隶书”。西汉初年的隶书一般称为之“秦隶”又叫"古隶”。随着秦王朝的正式灭亡，到了西汉中叶，隶书的字体逐渐成熟，遂取代小篆，成了一种正式的字体，这时期的来书被称作“汉隶”。

隶书阶段的汉字特点：

①象形性消失

②书写笔画化

③结构有改变

④笔形有波磔。

5、隶变：汉字由篆书向隶书的这种演变叫“隶变”。“隶变”是汉字历史上形体最剧烈的变化，汉字经过隶变之后，就由古文字阶段发展到今文字阶段，象形意味就基本消失了。所以“隶书”是古文字与今文字的分水岭。在汉字演变历史中具有重要地位。

6、楷书，定义：楷书是萌芽于西汉，流行于魏晋，成熟于隋唐的一种汉字书体。字体特点：

①字体呈方形

②笔画平直化

③笔画更丰富

④便于书写，形体美观.

04.汉字使用

1、古今字：造导时间有先后、意义范围有大小，并在某一意义上通用的一对或一组字叫古今字。

古今字应具备的三个特点：造字时间有先有后、意义范围有大有小，有一个相同的意义。

从造字时间上看：“责”造得早，“债"造得晚。

从意义范围上看：“责”有债款，责任、职责、求得、责难等很多意义，意义范围大。“债”只有“债款”一个意义，意义范围小

相同的意义：债款。

2、古字与今字的形体联系：

①添加形符：竟一境，及一返

②改换形符：赴一讣，说—悦

③改变字形：大—太，母—毋

④借用他字：伯一霸，战—颤

3、古今与今字的意义联系

①今字表示古字的本义。

“债”表示“责”的本义，“债款”；“坠”表示“队”的本义“坠落”。

②今字表示古字的引申义

“懈”是“解开”的引申义，松懈；“娶”是“取”的引申义，娶妻

③今字表示古字的假借义

“辟”假借为”逃避“，遂造“避”字表示这个假借义，又假借“偏远”，遂造“僻”来表示这个假借义。

“戚”“假借为悲伤”，遂造“慼”字来表示这个假借义。

4、异体字（定义）就是指读音和意义完全相同，只有形体不同的一对或一组字

具备的三个条件：读音相同、意义完全相同、形体不同。

如：

①“徧”读音、意义都与“遍”相同，只是形体不同，它们是一对异体字。

②“氾”读音、意义都与“泛”完全相同，只是形体不同。它们也是一对异体字。

5、异体字产生原因：异体字是因为造字之时不同地域的人分别为同一个词造出了不同的形体而产生的。Eg：泪——涙；徧——遍。

6、异体字与古令字的异同

同：（两个或两个以上）汉字记录同一个词，形体上一般都有一定的联系，读音都可以相同。

异：

①古今字是历时现象，异体字是共时现象

②古今字的读音可以相同也可以不同；异体字的词音必须相同

③古今字一般只有一个相同的意义；异体字所有意义都相同

5、“假借”与“通假”

“假借”是本无其字，依声托事的借用，即借用音同音近的字来表示另一个没有造出字的意义，意在强调“借”。而“通假”是本有其字，临时借用的，即借用音同音近的字来表示另一个已有的字的意义，这种借用可沿用旧称，意在强调“通”。通常我们把被借的字叫“通假”把已有的字叫做“本字”。

6、通假的条件

①意义无联系。通假字被借用后表示的意义与它本身的意义

无关，既不能是它的本义，也不能是它的引申义。

②字音同或近。由于通假就是把通假字当作一个记音符号使用的，所以原则上通假字应与本字字音（上古音）相同。

7、通假的类型

①同音通假：“畔”通“叛”

②双声通假：“时”通“是”

③叠韵通假：“党”通“傥”

8、通假字与古今宇的区别

同：都是两个字形表示一个意义，并且两个字形都可以有字音上的联系。

异：

①通假字与本字无时代先后之别，它们可以是同时存在的两个字。

古字与今字有时代先后之别，同一个意义先用古字，后用分字。

②通假字与本字一般意义上无联系，它们没有相同的意义，通假字的借义只存在于具体的语言环境中，脱离了具体的语言环境就不复存在。

古字与今字意义上有联系，它们总要有一个意义是相同时，这个相同的意义脱离了具体的语言环境依然存在。

③从字形上来看，通假字与本字既可以有形体联系，也可以没有形体联系。

古今字大约都有形体联系，即形体上有相同的构件。

9、繁简字定义：繁简字就是一个字的繁体和简体的合称。一个字简化之前笔画多的那个形体叫繁体字，简化之少的那个形体叫简化字。

例字：余一餘；后一後

10、同音替代繁简字

古时皆有音同，义不同的两个字，简化时用笔画少的替代笔画多的作为简化字。如后一傻；余一餘；谷一穀

11、同形繁简字

腊——臘；宁——寧；适——適；

12、繁简字与异体字的异同：

同：

①两个字都同音

②两个字意义都相同

异：时间上：繁简字两个字形一个早一个直到汉宇简化时才出现。

异体字中的两个形体却可以是同时存在。

笔画上：繁简字中两个字笔画一个必然多，一个少。

异体字笔画多少区别不明显

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