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干货 | 大连外国语大学汉硕考研之《445汉语国际教育基础》文化与中国文化
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作者:
考研经验
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2023-4-21 11:58
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干货 | 大连外国语大学汉硕考研之《445汉语国际教育基础》文化与中国文化
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大连外国语大学
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445汉语国际教育基础——文化与中国文化
01.文化的定义
A.中国古代对“文化”的认识
1．最早出现于《周易·贲》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”意思是：统治者通过观察天象，可以了解时序的变化；通过观察人类社会的各种现象，可以用教育感化的手段来治理天下。
2．汉代刘向《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”
晋人也说：“文化内辑，武功外悠。”这里的“文化”指与国家的军事手段（即武功）相对立的一个概念，即国家的文教治理手段。
3. 唐代孔颖达解释《周易》中的那段话时说：“圣人观察人文，则诗书礼乐之谓。”意思是：人类社会的文化，主要是指文学艺术和礼仪风俗等属于上层建筑的那些东西。
4. 明末清初顾炎武在《日知录》中说：“自身而至于家国天下，制之为度数，发之为音容，莫非文也。”即：人自身的行为表现和国家的各种制度，都属于“文化”的范畴。
总结：中国古代的“文化”概念，指的是狭义的精神层面的东西，即人类社会的文化主要是指文学艺术和礼仪风俗等属于上层建筑的那些东西。
B.西方对“文化”的认识
1．西方的“文化”一词，来源于拉丁文Cultura，意思是耕种、居住、练习、注意等。
法文的Cultura也是栽培、种植之意，但又引申为对人的性情的陶冶和品德的培养。这就包含了从人的物质生产到精神生产两个领域，比中国古代“文化”的含义宽泛。
2．1871年，英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中给“文化”下的定义是：包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
3. 马克思主义理论家将“文化”分为广义和狭义两种：
广义的“文化”指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；
狭义的“文化”指在历史上的一定的物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。
4．文化的核心是人。
有人才能创造文化、形成文化。
人是文化的享用者和改造者。
人在创造文化，享用文化的同时也受到文化的约束。
5．一般把文化分为四个层次：
物态文化层，指人的物质生产活动及其产品的总和，是看得见摸得着的具体实在的事物，如人们的衣食住行等；
制度文化层，指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则；
行为文化层，指人在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗，它是一种社会的、集体的行为，不是个人的随心所欲；
心态文化层，指人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。心态文化层是文化的核心部分，也是文化的精华部分。
02.中国文化
1. 定义
我们这里所说的中国文化主要指传统文化。
即由居住在中国地域内的中华民族 所创造出来的一种民族文化，它历经数千年的演化而汇集成一个完整的体系，反映了民族特质和民族风貌，凝结了民族精神和民族气质，并且不断为中华民族世世代代所继承和发展。
2. 主体部分
产生在中原地区的汉文化，同时又融合了各个少数民族文化的精华。
3. 精神内核
孔子所创立的儒家思想，同时又辅以道家思想和佛家思想。
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